Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles.
-Bertolt Brecht
A pesar de que cuando el poeta alemán Bertold Brecht nos regaló ese pensamiento tan sabio y profundo, Oscar López Rivera no había nacido, seguramente se estaba refiriendo a él.
El periodismo participativo en Puerto Rico, ha promovido en la última década el concepto de que la ciudadanía se incorpore en el proceso de la producción de lo que en este medio se llama contenido noticioso. Es decir, ver un dato o hecho, que pueda ser de importancia para terceras personas, documentarlo de alguna forma, y entonces enviarlo a los medios noticiosos, para que el mismo sea publicado como noticia ciudadana. A esto, de forma popular se le conoce como “repórtalo”.
El movimiento social 33 Hombres Negros por Oscar (33 HNO) ha ganado apoyo, recientemente, a nivel municipal en Puerto Rico como seguidores a nivel internacional. En el caso particular de Puerto Rico, el Municipio Autónomo de Aguadilla, por vía de su Legislatura Municipal, aprobó en el día de ayer, una resolución por la cual se solidariza con los principios de este movimiento. De igual forma, en la República Dominicana, personas que han sido fieles creyentes de la lucha por la independencia de Puerto Rico, se han adherido a este movimiento social.
Santo Domingo- La discriminación contra las niñas y las mujeres en República Dominicana es una de las principales causas subyacentes de la pobreza y de su vulnerabilidad a los desastres, según un estudio de organizaciones no gubernamentales. 
La Comunidad de Estados del Caribe (conocida en inglés como Caricom), desde el pasado mes de julio de 2013, emitió una resolución para explorar el alcance ético, moral, legal y social del legado de la esclavitud en el Caribe. La intención de dicha resolución fue, y sigue siendo, exigir a todas luces que las antiguas metrópolis coloniales en la región, compensen económicamente a los actuales estados y micro-estados de la región, como parte del efecto social y económico que tuvo el régimen esclavista en el desarrollo de los actuales países caribeños. Se trata de un pedido que ha venido haciéndose en los pasados 20 años, pero que en este momento se trata de su momento más fuerte y consistente. 
La discusión en Puerto Rico sobre la legalización de la marihuana (mafú) está planteando dos asuntos, que por años estuvieron sometidos a la desidia en la opinion publica de la Isla, y que hoy día salen a la luz vehemente. Primero, es que si socialmente se justifica la criminalización del uso de la yerba, y segundo, ante la posibilidad de incluir el cultivo de marihuana en el proyecto de ley, hay cuestionamientos en cuanto a la aplicación o nó de Puerto Rico en la Cláusula de comercio interestatal de la Constitución Federal y consecuentemente una ocasión para analizar la fibra de la relación territorial que tiene la Isla desde un poco más de 115 años con los Estados Unidos.
Saint Louis es una ciudad fronteriza. Cuando Estados Unidos comienza su expansión al oeste, el viejo oeste como me enseñaron en la escuela, el de los vaqueros e indios, Saint Louis fue el punto inicial de dicha expansión. La compra de Luisiana, que no es el territorio que ocupa hoy el estado sino que cubre todo el espacio entre Illinois y Nueva Orleans, constituye el principio del imperialismo de los Estados Unidos. La ciudad de Saint Louis, en honor a ese acontecimiento, creó el arco que representa ese paso hacia el oeste. Así que visitar a Saint Louis es dar un paseo por los inicios del expansionismo americano. 
Roseau- Dominica busca un nuevo método para poner freno a las armas de fuego ilegales después que fracasara la amnistía implementada hace unos años. 
