SI alguien emprendiera un viaje sin saber nada acerca de su destino excepto la cantidad de víctimas que cobraron un terremoto y una epidemia; si cargara en su maleta con unos cuantos libros de José Martí, Alejo Carpentier, Aimeé Cesaire y Enrique Vila Matas, ropa vieja, una cámara fotográfica y una estampa de la virgencita de la Caridad del Cobre, (resguardo de la Fe y las calamidades); y si para colmo eligiera el optimismo y la curiosidad de encontrar belleza en las pequeñas cosas como premisas, es probable que a ese alguien le sucediera exactamente lo mismo que a mí cuando llegué a Haití. Haití revisitado
SI alguien emprendiera un viaje sin saber nada acerca de su destino excepto la cantidad de víctimas que cobraron un terremoto y una epidemia; si cargara en su maleta con unos cuantos libros de José Martí, Alejo Carpentier, Aimeé Cesaire y Enrique Vila Matas, ropa vieja, una cámara fotográfica y una estampa de la virgencita de la Caridad del Cobre, (resguardo de la Fe y las calamidades); y si para colmo eligiera el optimismo y la curiosidad de encontrar belleza en las pequeñas cosas como premisas, es probable que a ese alguien le sucediera exactamente lo mismo que a mí cuando llegué a Haití. 
La conciencia caribeña en la década de 1970 en Puerto Rico fue un arma política. En eso radicaba su carácter subversivo. No se hacía historiografía o literatura por la mera complacencia. Se confiaba en que, con ello, se abonaba al cambio social. Pero no debe pasarse por alto que la maduración de la caribeñidad fue la expresión tropical del espíritu rebelde de la década de 1960.
Una lectura de la poesía de Antonia Maestre
Los titulares de prensa en la isla están concentrados en desinformar al público cubano y extranjero sobre las prioridades del gobierno respecto al desarrollo de las fuentes de energía.
El camino a la globalización material y cultural, está lleno de atajos hacia la “identidad”. Pero muchos de esos senderos conducen a la casa del lobo o a un callejón sin salida. Entre 1989 y 1991, la ilusión de que todo se reducía a un conflicto entre capitalistas y comunistas perdió su eficacia.
El 11 de septiembre de 2001 Estados Unidos fue objeto del peor atentado terrorista en su historia cuando aviones de pasajeros llenos de combustible se estrellaron contra las Torres Gemelas del World Trade Center y el Pentágono. Otro avión con sus pasajeros y tripulantes cayó en Pennsylvania. Estos actos cobraron la vida de más de 3 mil ciudadanos y residentes de Estados Unidos, incluyendo a los perpetradores directos de los atentados.
A mediados de la década de 1970, no parecía haber duda sobre la dirección en la cual caminaba el debate en torno a la identidad puertorriqueña. Incluso en la frontera del fin de la Guerra Fría, los consensos del 1970 conservaban su legitimidad.